Trần Tử Văn Báo Văn Khiêm Toàn

Giáo Dục

TRẦN TỬ VĂN báo văn khiêm toàn
Ngày đăng tin: 16/02/2012
Tiến sĩ Đại đức Thiện Minh
TRẦN TỬ VĂN báo văn khiêm toàn

Tiến sĩ Đại đức Thiện Minh

- Ủy viên Hội Đồng Trị Sự Trung Ương GHPGVN

- Phó tổng Biên tập Tạp chí Phật giáo Nguyên Thủy

Trần Tử Văn - một tên gọi khá thân thương và quen thuộc mỗi khi đọc tờ báo Công An vào ngày thứ ba và thứ bảy hằng tuần. Tôi biết và thân với anh hơn 5 năm qua trong công tác Văn hóa và Từ thiện Xã hội. Càng thân gần, tôi càng quý mến và kính trọng anh ở những tài năng và đức độ sâu lắng tìm ẩn trong mẫu người, giống như viên ngọc quý càng ngắm, càng nhìn thì lại càng đẹp. Đối với anh, tôi có một số cảm tưởng rất ấn tượng ở bốn chức danh: Nhà văn, Nhà báo, Nhà đạo đức và Nhà sưu tầm cổ vật.

1.      Nhà Văn: Bút pháp và văn chương của anh khá sống động và lôi cuốn. Câu cú gẫy gọn, ngữ pháp chặt chẽ, khéo dùng từ, diễn đạt phong phú và đa dạng. Anh có hơn 30 tác phẩm văn học đã phát hành và là tác giả kịch bản của 8 bộ phim: Xóm nước đen, Đoạn cuối ở Bangkok, Không thể siết cò, Đô-la trắng...đã được trao tặng 8 giải thưởng quốc gia về báo chí, văn học và điện ảnh. Tác phẩm của anh lôi cuốn người đọc vừa thực tế trong cuộc sống, văn chương khá hay, tình tiết đa dạng, nhân vật chính trong câu chuyện, thường ở hiền gặp lành, ở ác gặp dữ. Hiện nay, nhà văn thì nhiều, nhưng tên tuổi và tác phẩm vượt thời gian thì hiếm. Nếu như một nhà văn nhìn con người và xã hội phản ánh vào tác phẩm văn chương đã là khó, thì tác phẩm đó có in phổ biến cho cộng đồng và được mọi người tiếp thu xem như người bạn thân bên chén trà, ly cà phê, chiếc võng đong đưa để chiêm nghiệm triết lý sống tốt đời đẹp đạo lại càng khó hơn. Điểm đáng chú ý nhất là tác phẩm của anh không dừng ở đó, mà còn phát huy thêm một chân trời mới, đó là tác phẩm được dựng thành phim ảnh. Biến nhân vật trong sách vở trở thành nhân vật trong phim ảnh, giúp người xem hiểu rõ tình tiết câu chuyện một cách phong phú, sống động, thiêng liêng và trữ tình hơn. Có thể nói nhà văn đã chạm đến “đỉnh núi Phan-xi-păng nghệ thuật”.

2.      Nhà Báo: Nhà văn viết trên sách, nhà báo viết trên báo, tuy hai nhưng là một. Bởi nhà văn và nhà báo đều nhìn con người và xã hội phản ánh tác phẩm, bài viết thực tế sẽ gần gũi và đem lại cái nhìn mới lạ hơn cho người đọc về nhân sinh quan. Là một nhà văn đã khó, trở thành nhà báo lại càng khó hơn. Nghề viết báo là một nghề rất nhạy cảm, người thương cũng nhiều mà người ghét cũng không ít. Đôi khi, sự nổi tiếng lại được tạo nên bởi ganh ghét và đố kỵ của con người, vì bản chất của cuộc đời là trung ngôn nghịch nhĩ, cho nên người viết báo thâm niên phải chấp nhận thực tế phũ phàng ấy mới có thể trở thành một nhà báo gương mẫu, cố nhiên phải trung thành với Đảng, Nhà Nước, đạo đức, và biết bảo vệ công lý. Trần Tử Văn, đặc biệt có cả hai, vừa là nhà văn, vừa là nhà báo.

3.      Nhà Đạo Đức: Nhà văn, nhà báo sống tốt, tư cách lương thiện, ngôn từ khiêm tốn chính là nhà đạo đức. Nhà đạo đức chẳng qua làm tốt xã hội, làm đẹp gia đình, làm thanh cao bản thân. Hơn 30 năm, anh Trần Tử Văn đã cống hiến trí tuệ của mình cho văn hóa Việt Nam qua những tác phẩm, bài viết. Gia đình anh khá hạnh phúc, các con đều trưởng thành. Bản thân anh dù chưa phải là người Phật tử, nhưng việc làm của anh hằng ngày không kém một Phật tử thuần thành và ngoan đạo. Điểm đáng trân trọng, anh và Ban biên tập Báo Công An đã khéo léo đưa hình ảnh giới thiệu đình, chùa, miếu trên trang báo rất phong phú và đa dạng, đây là việc làm vô tiền khoáng hậu. Điều đó nói lên tính văn hóa và dân tộc, nhưng càng chứng tỏ một điều rằng Ban biên tập và anh làm văn hóa luôn có chữ “Tâm”. Đúng với câu: “Trăm năm tóc đã bạc màu, chữ Tâm sống mãi giữa màu thời gian.”.
1. Nhà Sưu Tầm Cổ Vật: Đây là thú giải trí lành mạnh và cao thượng. Người có phong cách này, trước hết phải có tâm hồn hoài cổ. Trần Tử Văn hiện nay là Phó tổng Biên tập Báo Công An Tp. HCM, ngoài nghề nghiệp chính của anh, bạn bè và người thân còn biết anh có thú đam mê cổ vật. Đối với anh, sưu tầm cổ vật không có nghĩa là một trò giải trí đơn giản mà còn là trách nhiệm của mỗi công dân trong việc góp phần lưu giữ những báu vật quốc gia. Anh đã bỏ công sức sưu tầm gần 20 năm qua, hiện có gần 1000 món cổ vật quý hiếm đã được cẩn thận sắp đặt theo từng nhóm, từng niên đại khác nhau. Từ các loại đèn phòng cung đình, bình, tách trà, đỉnh xông trầm, lư hương, phù điêu, tượng bằng đồng hoặc gỗ trông rất lạ và ấn tượng của nhiều quốc gia khác nhau, có niên đại hơn thập kỷ qua. Thú vị nhất là bộ sưu tầm các loại tủ, bộ trường kỷ, bàn thờ, liễn, hoành phi, câu đối, tấm chạm cẩn xà cừ trông thật lung linh, huyền ảo đến các loại linh vật như cầm hạt, long - lân - qui - phụng của Việt Nam đã được chế tác từ đầu thế kỷ 20. Chúng ta có thể không hiểu biết nhiều về giá trị của từng món cổ vật qua từng niên đại, nhưng cũng đều cảm nhận khác biệt, đôi khi ở mỗi kiệt tác đều có những dấu ấn nghệ thuật thật kỳ bí đặc trưng cho một giai đoạn của đời người hay một thời kỳ văn minh của xã hội. Đồng thời, anh cũng đã có hơn 25 năm sưu tầm tranh ảnh. Hiện đang trưng bày trong nhà, anh đã có nhiều tác phẩm độc đáo của các danh họa đương đại Việt Nam: Nguyễn Trung, Hồ Hữu Thủ, Trịnh Thanh Tùng, Nguyễn Tấn Cương, Hứa Thanh Bình, Lê Thánh Thư, điêu khắc gia Phạm Cung, Lê Triều Điển v.v….
Tóm lại Trần Tử Văn, tên của anh cũng hiếm thấy trong đời, con người và công việc cũng khó ai bắt chước. Nhà sư Thiện Chiếu có nói về anh mà tôi mãi tâm đắc: “Tử đệ môn sinh lòng nhân đức, Văn chương khai bút sáng tâm minh.” Thông thường, sự thành công của người nam, có sự cống hiến thầm lặng của người vợ sau lưng. Như cụ Phó bản Nguyễn Xuân Sắc có người vợ đáng quý đó là Bà Hoàng Thị Loan, Nhà văn Nguyễn Hiến Lê có người vợ lý tưởng, đó là bà Nguyễn Thị Liệp v.v…Anh Trần Tử Văn có người vợ đáng kính yêu, đó là Bà Trang Thị Sương Mai, bà là mẫu người lý tưởng, năng động, siêng năng và cầu tiến trong mọi việc. Bà đã sanh cho anh Trần Tử Văn được hai người con trai, nay đã khôn lớn và trưởng thành, Tử Vinh nối nghiệp nghề cha; Tử… làm nghề kinh doanh. Trước đây, Bà từng công tác trong nhà in Nguyễn Minh Hoàng. Bà quả thật là người vợ hiền đối với anh Tử Văn, người mẹ gương mẫu đối với các con, một công dân tốt đối với tổ quốc Việt Nam thân yêu.

Bà có ba đặc điểm đáng lưu ý. Một là người phụ nữ chung thủy, biết hy sinh cá nhân của mình để lo sự nghiệp và công danh của chồng. Hai, bà rất giàu lòng nhân ái, nhóm Từ thiện Sương Mai đã đóng góp không nhỏ trong việc từ thiện xã hội của nhà nước phát động, xây nhiều nhà tình thương, xóa nhiều cầu khỉ, xây cầu bê tông, phát quà cho trẻ em có hoàn cảnh cơ nhỡ v.v… Ba, một người phật tử ngoan đạo, có nghiên cứu tư tưởng nhà phật, và khéo ứng dụng thiền học trong xã hội. Thiền học là nghệ thuật sống lành mạnh và con đường giác ngộ trong phật giáo, nó giúp chúng ta có khả năng buông thả những căng thẳng trong cuộc sống, thông cảm đối với những người xung quanh, có khả năng mỉm cười trước thử thách chông gay. Ở một chừng mực nào đó, bà đã ứng dựng được thiền học trong gia đình, bạn bè và những người thân có hiệu quả cao, đồng thời bà xin Ban giám đốc những trung tâm xã hội để chia sẻ pháp môn thiền học này đến những người trong trung tâm, kết quả cho thấy họ thay đổi tư tưởng và hành vi hướng thiện một cách lạ lùng. Cuối cùng, trong dịp Tết đã hết, nhưng mùa xuân năm Nhâm Thìn vẫn còn, chúng tôi, cầu nguyện đức Phật Thích Ca hiển linh gia hộ cho Anh Văn và Chị Sương có nhiều sức khỏe để làm tốt đời đẹp đạo.

XEM ẢNH NGHỆ THUẬT CỔ VẬT CỦA TRẦN TỬ VĂN. theo blog: cogaidaulong
Nguồn tin: Dai Minh