Tụng phẩm thứ ba

[191] Vào lúc bấy giờ, tại một trú xứ nọ vào ngày lễ Uposatha có nhiều vị Tỷ kheo thường trú đã tụ hội lại là bốn vị hoặc hơn. Các vị ấy đã không biết rằng: "Có những Tỷ kheo thường trú khác đã không đi đến." Các vị ấy tưởng là đúng Pháp, tưởng là đúng Luật, là phe nhóm lại tưởng là hợp nhất rồi đã thực hiện lễ Uposatha và đọc tụng giới bổn Pāṭimokkha. Trong khi giới bổn Pāṭimokkha đang được đọc tụng bởi các vị ấy thì có các vị Tỷ kheo thường trú khác (có số lượng) nhiều hơn đã đi đến. Các vị đã trình sự việc ấy lên đức Thế Tôn.

- Này các Tỷ kheo, trường hợp tại một trú xứ nọ vào ngày lễ Uposatha có nhiều vị Tỷ kheo thường trú tụ hội lại là bốn vị hoặc hơn. Các vị ấy không biết rằng: "Có những Tỷ kheo thường trú khác đã không đi đến." Các vị ấy tưởng là đúng Pháp, tưởng là đúng Luật, là phe nhóm lại tưởng là hợp nhất rồi thực hiện lễ Uposatha và đọc tụng giới bổn Pāṭimokkha. Trong khi giới bổn Pāṭimokkha đang được đọc tụng bởi các vị ấy thì có các vị Tỷ kheo thường trú khác (có số lượng) nhiều hơn đi đến. Này các Tỷ kheo, giới bổn Pāṭimokkha nên được đọc tụng lại bởi các vị Tỷ kheo ấy. Vô tội đối với các vị đọc tụng.

Này các Tỷ kheo, trường hợp tại một trú xứ nọ vào ngày lễ Uposatha có nhiều vị Tỷ kheo thường trú tụ hội lại là bốn vị hoặc hơn. Các vị ấy không biết rằng: "Có những Tỷ kheo thường trú khác đã không đi đến." Các vị ấy tưởng là đúng Pháp, tưởng là đúng Luật, là phe nhóm lại tưởng là hợp nhất rồi thực hiện lễ Uposatha và đọc tụng giới bổn Pāṭimokkha. Trong khi giới bổn Pāṭimokkha đang được đọc tụng bởi các vị ấy thì có các vị Tỷ kheo thường trú khác (có số lượng) tương đương đi đến. Phần đã được đọc tụng là đã được đọc tụng tốt đẹp, phần còn lại nên được lắng nghe. Vô tội đối với các vị đọc tụng.

Này các Tỷ kheo, trường hợp tại một trú xứ nọ vào ngày lễ Uposatha có nhiều vị Tỷ kheo thường trú tụ hội lại là bốn vị hoặc hơn. Các vị ấy không biết rằng: "Có những Tỷ kheo thường trú khác đã không đi đến." Các vị ấy tưởng là đúng Pháp, tưởng là đúng Luật, là phe nhóm lại tưởng là hợp nhất rồi thực hiện lễ Uposatha và đọc tụng giới bổn Pāṭimokkha. Trong khi giới bổn Pāṭimokkha đang được đọc tụng bởi các vị ấy thì có các vị Tỷ kheo thường trú khác (có số lượng) ít hơn đi đến. Phần đã được đọc tụng là đã được đọc tụng tốt đẹp, phần còn lại nên được lắng nghe. Vô tội đối với các vị đọc tụng.

Này các Tỷ kheo, trường hợp tại một trú xứ nọ vào ngày lễ Uposatha có nhiều vị Tỷ kheo thường trú tụ hội lại là bốn vị hoặc hơn. Các vị ấy không biết rằng: "Có những Tỷ kheo thường trú khác đã không đi đến." Các vị ấy tưởng là đúng Pháp, tưởng là đúng Luật, là phe nhóm lại tưởng là hợp nhất rồi thực hiện lễ Uposatha và đọc tụng giới bổn Pāṭimokkha. Khi giới bổn Pāṭimokkha vừa được đọc tụng xong bởi các vị ấy thì có các vị Tỷ kheo thường trú khác (có số lượng) nhiều hơn đi đến. Này các Tỷ kheo, giới bổn Pāṭimokkha nên được đọc tụng lại bởi các vị ấy. Vô tội đối với các vị đọc tụng.

Này các Tỷ kheo, trường hợp tại một trú xứ nọ vào ngày lễ Uposatha có nhiều vị Tỷ kheo thường trú tụ hội lại là bốn vị hoặc hơn. Các vị ấy không biết rằng: "Có những Tỷ kheo thường trú khác đã không đi đến." Các vị ấy tưởng là đúng Pháp, tưởng là đúng Luật, là phe nhóm lại tưởng là hợp nhất rồi thực hiện lễ Uposatha và đọc tụng giới bổn Pāṭimokkha. Khi giới bổn Pāṭimokkha vừa được đọc tụng xong bởi các vị ấy thì có các vị Tỷ kheo thường trú khác (có số lượng) tương đương đi đến. Phần đã được đọc tụng là đã được đọc tụng tốt đẹp, sự trong sạch nên được bày tỏ trong sự hiện diện của các vị ấy. Vô tội đối với các vị đọc tụng.

Này các Tỷ kheo, trường hợp tại một trú xứ nọ vào ngày lễ Uposatha có nhiều vị Tỷ kheo thường trú tụ hội lại là bốn vị hoặc hơn. Các vị ấy không biết rằng: "Có những Tỷ kheo thường trú khác đã không đi đến." Các vị ấy tưởng là đúng Pháp, tưởng là đúng Luật, là phe nhóm lại tưởng là hợp nhất rồi thực hiện lễ Uposatha và đọc tụng giới bổn Pāṭimokkha. Khi giới bổn Pāṭimokkha vừa được đọc tụng xong bởi các vị ấy thì có các vị Tỷ kheo thường trú khác (có số lượng) ít hơn đi đến. Phần đã được đọc tụng là đã được đọc tụng tốt đẹp, sự trong sạch nên được bày tỏ trong sự hiện diện của các vị ấy. Vô tội đối với các vị đọc tụng.

Này các Tỷ kheo, trường hợp tại một trú xứ nọ vào ngày lễ Uposatha có nhiều vị Tỷ kheo thường trú tụ hội lại là bốn vị hoặc hơn. Các vị ấy không biết rằng: "Có những Tỷ kheo thường trú khác đã không đi đến." Các vị ấy tưởng là đúng Pháp, tưởng là đúng Luật, là phe nhóm lại tưởng là hợp nhất rồi thực hiện lễ Uposatha và đọc tụng giới bổn Pāṭimokkha. Khi giới bổn Pāṭimokkha vừa được đọc tụng xong bởi các vị ấy, trong khi hội chúng còn chưa đứng lên thì có các vị Tỷ kheo thường trú khác (có số lượng) nhiều hơn đi đến. Này các Tỷ kheo, giới bổn Pāṭimokkha nên được đọc tụng lại bởi các vị ấy. Vô tội đối với các vị đọc tụng.

Này các Tỷ kheo, trường hợp tại một trú xứ nọ vào ngày lễ Uposatha có nhiều vị Tỷ kheo thường trú tụ hội lại là bốn vị hoặc hơn. Các vị ấy không biết rằng: "Có những Tỷ kheo thường trú khác đã không đi đến." Các vị ấy tưởng là đúng Pháp, tưởng là đúng Luật, là phe nhóm lại tưởng là hợp nhất rồi thực hiện lễ Uposatha và đọc tụng giới bổn Pāṭimokkha. Khi giới bổn Pāṭimokkha vừa được đọc tụng xong bởi các vị ấy, trong khi hội chúng còn chưa đứng lên thì có các vị Tỷ kheo thường trú khác (có số lượng) tương đương đi đến. ...(như trên)... (có số lượng) ít hơn đi đến. Phần đã được đọc tụng là đã được đọc tụng tốt đẹp, sự trong sạch nên được bày tỏ trong sự hiện diện của các vị ấy. Vô tội đối với các vị đọc tụng.

Này các Tỷ kheo, trường hợp tại một trú xứ nọ vào ngày lễ Uposatha có nhiều vị Tỷ kheo thường trú tụ hội lại là bốn vị hoặc hơn. Các vị ấy không biết rằng: "Có những Tỷ kheo thường trú khác đã không đi đến." Các vị ấy tưởng là đúng Pháp, tưởng là đúng Luật, là phe nhóm lại tưởng là hợp nhất rồi thực hiện lễ Uposatha và đọc tụng giới bổn Pāṭimokkha. Khi giới bổn Pāṭimokkha vừa được đọc tụng xong bởi các vị ấy, một số thuộc hội chúng đã đứng lên thì có các vị Tỷ kheo thường trú khác (có số lượng) nhiều hơn đi đến. Này các Tỷ kheo, giới bổn Pāṭimokkha nên được đọc tụng lại bởi các vị ấy. Vô tội đối với các vị đọc tụng.

Này các Tỷ kheo, trường hợp tại một trú xứ nọ vào ngày lễ Uposatha có nhiều vị Tỷ kheo thường trú tụ hội lại là bốn vị hoặc hơn. Các vị ấy không biết rằng: "Có những Tỷ kheo thường trú khác đã không đi đến." Các vị ấy tưởng là đúng Pháp, tưởng là đúng Luật, là phe nhóm lại tưởng là hợp nhất rồi thực hiện lễ Uposatha và đọc tụng giới bổn Pāṭimokkha. Khi giới bổn Pāṭimokkha vừa được đọc tụng xong bởi các vị ấy, một số thuộc hội chúng đã đứng lên thì có các vị Tỷ kheo thường trú khác (có số lượng) tương đương đi đến. ...(như trên)... (có số lượng) ít hơn đi đến. Phần đã được đọc tụng là đã được đọc tụng tốt đẹp, sự trong sạch nên được bày tỏ trong sự hiện diện của các vị ấy. Vô tội đối với các vị đọc tụng.

Này các Tỷ kheo, trường hợp tại một trú xứ nọ vào ngày lễ Uposatha có nhiều vị Tỷ kheo thường trú tụ hội lại là bốn vị hoặc hơn. Các vị ấy không biết rằng: "Có những Tỷ kheo thường trú khác đã không đi đến." Các vị ấy tưởng là đúng Pháp, tưởng là đúng Luật, là phe nhóm lại tưởng là hợp nhất rồi thực hiện lễ Uposatha và đọc tụng giới bổn Pāṭimokkha. Khi giới bổn Pāṭimokkha vừa được đọc tụng xong bởi các vị ấy, toàn bộ hội chúng đã đứng lên thì có các vị Tỷ kheo thường trú khác (có số lượng) nhiều hơn đi đến. Này các Tỷ kheo, giới bổn Pāṭimokkha nên được đọc tụng lại bởi các vị ấy. Vô tội đối với các vị đọc tụng.

Này các Tỷ kheo, trường hợp tại một trú xứ nọ vào ngày lễ Uposatha có nhiều vị Tỷ kheo thường trú tụ hội lại là bốn vị hoặc hơn. Các vị ấy không biết rằng: "Có những Tỷ kheo thường trú khác đã không đi đến." Các vị ấy tưởng là đúng Pháp, tưởng là đúng Luật, là phe nhóm lại tưởng là hợp nhất rồi thực hiện lễ Uposatha và đọc tụng giới bổn Pāṭimokkha. Khi giới bổn Pāṭimokkha vừa được đọc tụng xong bởi các vị ấy, toàn bộ hội chúng đã đứng lên thì có các vị Tỷ kheo thường trú khác (có số lượng) tương đương đi đến. ...(như trên)... (có số lượng) ít hơn đi đến. Phần đã được đọc tụng là đã được đọc tụng tốt đẹp, sự trong sạch nên được bày tỏ trong sự hiện diện của các vị ấy. Vô tội đối với các vị đọc tụng.

Dứt Mười lăm Trường hợp Vô tội.

[192] Này các Tỷ kheo, trường hợp tại một trú xứ nọ vào ngày lễ Uposatha có nhiều vị Tỷ kheo thường trú tụ hội lại là bốn vị hoặc hơn. Các vị ấy biết rằng: "Có những Tỷ kheo thường trú khác đã không đi đến." Các vị ấy tưởng là đúng Pháp, tưởng là đúng Luật, là phe nhóm lại tưởng là hợp nhất rồi thực hiện lễ Uposatha và đọc tụng giới bổn Pāṭimokkha. Trong khi giới bổn Pāṭimokkha đang được đọc tụng bởi các vị ấy thì có các vị Tỷ kheo thường trú khác (có số lượng) nhiều hơn đi đến. Này các Tỷ kheo, giới bổn Pāṭimokkha nên được đọc tụng lại bởi các vị Tỷ kheo ấy. Các vị đọc tụng phạm tội tác ác (dukkaṭa). ...(như trên)... Có các vị Tỷ kheo thường trú khác (có số lượng) tương đương đi đến. ...(như trên)... (có số lượng) ít hơn đi đến. Phần đã được đọc tụng là đã được đọc tụng tốt đẹp, phần còn lại nên được lắng nghe. Các vị đọc tụng phạm tội tác ác (dukkaṭa).

Này các Tỷ kheo, trường hợp tại một trú xứ nọ vào ngày lễ Uposatha có nhiều vị Tỷ kheo thường trú tụ hội lại là bốn vị hoặc hơn. Các vị ấy biết rằng: "Có những Tỷ kheo thường trú khác đã không đi đến." Các vị ấy tưởng là đúng Pháp, tưởng là đúng Luật, là phe nhóm lại tưởng là hợp nhất rồi thực hiện lễ Uposatha và đọc tụng giới bổn Pāṭimokkha. Khi giới bổn Pāṭimokkha vừa được đọc tụng xong bởi các vị ấy thì có các vị Tỷ kheo thường trú khác (có số lượng) nhiều hơn đi đến. Này các Tỷ kheo, giới bổn Pāṭimokkha nên được đọc tụng lại bởi các vị ấy. Các vị đọc tụng phạm tội tác ác (dukkaṭa). ...(như trên)... Có các vị Tỷ kheo thường trú khác (có số lượng) tương đương đi đến. ...(như trên)... (có số lượng) ít hơn đi đến. Phần đã được đọc tụng là đã được đọc tụng tốt đẹp, sự trong sạch nên được bày tỏ trong sự hiện diện của các vị ấy. Các vị đọc tụng phạm tội tác ác (dukkaṭa).

Này các Tỷ kheo, trường hợp tại một trú xứ nọ vào ngày lễ Uposatha có nhiều vị Tỷ kheo thường trú tụ hội lại là bốn vị hoặc hơn. Các vị ấy biết rằng: "Có những Tỷ kheo thường trú khác đã không đi đến." Các vị ấy tưởng là đúng Pháp, tưởng là đúng Luật, là phe nhóm lại tưởng là hợp nhất rồi thực hiện lễ Uposatha và đọc tụng giới bổn Pāṭimokkha. Khi giới bổn Pāṭimokkha vừa được đọc tụng xong bởi các vị ấy, trong khi hội chúng còn chưa đứng lên ...(như trên)... một số thuộc hội chúng đã đứng lên ...(như trên)... toàn bộ hội chúng đã đứng lên thì có các vị Tỷ kheo thường trú khác (có số lượng) nhiều hơn đi đến. Này các Tỷ kheo, giới bổn Pāṭimokkha nên được đọc tụng lại bởi các vị ấy. Các vị đọc tụng phạm tội tác ác (dukkaṭa). ...(như trên)... Có các vị Tỷ kheo thường trú khác (có số lượng) tương đương đi đến. ...(như trên)... (có số lượng) ít hơn đi đến. Phần đã được đọc tụng là đã được đọc tụng tốt đẹp, sự trong sạch nên được bày tỏ trong sự hiện diện của các vị ấy. Các vị đọc tụng phạm tội tác ác (dukkaṭa).

Dứt Mười lăm Trường hợp là Phe nhóm lại tưởng là Hợp nhất.

[193] Này các Tỷ kheo, trường hợp tại một trú xứ nọ vào ngày lễ Uposatha có nhiều vị Tỷ kheo thường trú tụ hội lại là bốn vị hoặc hơn. Các vị ấy biết rằng: "Có những Tỷ kheo thường trú khác đã không đi đến." Các vị ấy có sự nghi ngờ rằng: "Lễ Uposatha của chúng ta được phép thực hiện hay không được phép?" rồi thực hiện lễ Uposatha và đọc tụng giới bổn Pāṭimokkha. Trong khi giới bổn Pāṭimokkha đang được đọc tụng bởi các vị ấy thì có các vị Tỷ kheo thường trú khác (có số lượng) nhiều hơn đi đến. Này các Tỷ kheo, giới bổn Pāṭimokkha nên được đọc tụng lại bởi các vị Tỷ kheo ấy. Các vị đọc tụng phạm tội tác ác (dukkaṭa). ...(như trên)... Có các vị Tỷ kheo thường trú khác (có số lượng) tương đương đi đến. ...(như trên)... (có số lượng) ít hơn đi đến. Phần đã được đọc tụng là đã được đọc tụng tốt đẹp, phần còn lại nên được lắng nghe. Các vị đọc tụng phạm tội tác ác (dukkaṭa).

Này các Tỷ kheo, trường hợp tại một trú xứ nọ vào ngày lễ Uposatha có nhiều vị Tỷ kheo thường trú tụ hội lại là bốn vị hoặc hơn. Các vị ấy biết rằng: "Có những Tỷ kheo thường trú khác đã không đi đến." Các vị ấy có sự nghi ngờ rằng: "Lễ Uposatha của chúng ta được phép thực hiện hay không được phép?" rồi thực hiện lễ Uposatha và đọc tụng giới bổn Pāṭimokkha. Khi giới bổn Pāṭimokkha vừa được đọc tụng xong bởi các vị ấy ...(như trên)... trong khi hội chúng còn chưa đứng lên ...(như trên)... một số thuộc hội chúng đã đứng lên ...(như trên)... toàn bộ hội chúng đã đứng lên thì có các vị Tỷ kheo thường trú khác (có số lượng) nhiều hơn đi đến. Này các Tỷ kheo, giới bổn Pāṭimokkha nên được đọc tụng lại bởi các vị ấy. Các vị đọc tụng phạm tội tác ác (dukkaṭa). ...(như trên)... Có các vị Tỷ kheo thường trú khác (có số lượng) tương đương đi đến. ...(như trên)... (có số lượng) ít hơn đi đến. Phần đã được đọc tụng là đã được đọc tụng tốt đẹp, sự trong sạch nên được bày tỏ trong sự hiện diện của các vị ấy. Các vị đọc tụng phạm tội tác ác (dukkaṭa).

Dứt Mười lăm Trường hợp Nghi ngờ.

[194] Này các Tỷ kheo, trường hợp tại một trú xứ nọ vào ngày lễ Uposatha có nhiều vị Tỷ kheo thường trú tụ hội lại là bốn vị hoặc hơn. Các vị ấy biết rằng: "Có những Tỷ kheo thường trú khác đã không đi đến." Các vị có sự ngần ngại rằng: "Lễ Uposatha của chúng ta được phép thực hiện hay không được phép?" rồi vẫn thực hiện lễ Uposatha và đọc tụng giới bổn Pāṭimokkha. Trong khi giới bổn Pāṭimokkha đang được đọc tụng bởi các vị ấy thì có các vị Tỷ kheo thường trú khác (có số lượng) nhiều hơn đi đến. Này các Tỷ kheo, giới bổn Pāṭimokkha nên được đọc tụng lại bởi các vị Tỷ kheo ấy. Các vị đọc tụng phạm tội tác ác (dukkaṭa). ...(như trên)... Có các vị Tỷ kheo thường trú khác (có số lượng) tương đương đi đến. ...(như trên)... (có số lượng) ít hơn đi đến. Phần đã được đọc tụng là đã được đọc tụng tốt đẹp, phần còn lại nên được lắng nghe. Các vị đọc tụng phạm tội tác ác (dukkaṭa).

Này các Tỷ kheo, trường hợp tại một trú xứ nọ vào ngày lễ Uposatha có nhiều vị Tỷ kheo thường trú tụ hội lại là bốn vị hoặc hơn. Các vị ấy biết rằng: "Có những Tỷ kheo thường trú khác đã không đi đến." Các vị ấy có sự ngần ngại rằng: "Lễ Uposatha của chúng ta được phép thực hiện hay không được phép?" rồi vẫn thực hiện lễ Uposatha và đọc tụng giới bổn Pāṭimokkha. Khi giới bổn Pāṭimokkha vừa được đọc tụng xong bởi các vị ấy ...(như trên)... trong khi hội chúng còn chưa đứng lên ...(như trên)... một số thuộc hội chúng đã đứng lên ...(như trên)... toàn bộ hội chúng đã đứng lên thì có các vị Tỷ kheo thường trú khác (có số lượng) nhiều hơn đi đến. Này các Tỷ kheo, giới bổn Pāṭimokkha nên được đọc tụng lại bởi các vị ấy. Các vị đọc tụng phạm tội tác ác (dukkaṭa). ...(như trên)... Có các vị Tỷ kheo thường trú khác (có số lượng) tương đương đi đến. ...(như trên)... (có số lượng) ít hơn đi đến. Phần đã được đọc tụng là đã được đọc tụng tốt đẹp, sự trong sạch nên được bày tỏ trong sự hiện diện của các vị ấy. Các vị đọc tụng phạm tội tác ác (dukkaṭa).

Dứt Mười lăm Trường hợp Có sự ngần ngại.

[195] Này các Tỷ kheo, trường hợp tại một trú xứ nọ vào ngày lễ Uposatha có nhiều vị Tỷ kheo thường trú tụ hội lại là bốn vị hoặc hơn. Các vị ấy biết rằng: "Có những Tỷ kheo thường trú khác đã không đi đến." Các vị ấy có dự tính chia rẽ (nghĩ rằng): "Các vị nầy tiêu mất đi! Các vị nầy chết mất đi! Ai mà cần đến các vị ấy?" rồi thực hiện lễ Uposatha và đọc tụng giới bổn Pāṭimokkha. Trong khi giới bổn Pāṭimokkha đang được đọc tụng bởi các vị ấy thì có các vị Tỷ kheo thường trú khác (có số lượng) nhiều hơn đi đến. Này các Tỷ kheo, giới bổn Pāṭimokkha nên được đọc tụng lại bởi các vị Tỷ kheo ấy. Các vị đọc tụng phạm trọng tội (thullaccaya). ...(như trên)... Có các vị Tỷ kheo thường trú khác (có số lượng) tương đương đi đến. ...(như trên)... (có số lượng) ít hơn đi đến. Phần đã được đọc tụng là đã được đọc tụng tốt đẹp, phần còn lại nên được lắng nghe. Các vị đọc tụng phạm trọng tội (thullaccaya).

Này các Tỷ kheo, trường hợp tại một trú xứ nọ vào ngày lễ Uposatha có nhiều vị Tỷ kheo thường trú tụ hội lại là bốn vị hoặc hơn. Các vị ấy biết rằng: "Có những Tỷ kheo thường trú khác đã không đi đến." Các vị ấy có dự tính chia rẽ (nghĩ rằng): "Các vị nầy tiêu mất đi! Các vị nầy chết mất đi! Ai mà cần đến các vị ấy?" rồi thực hiện lễ Uposatha và đọc tụng giới bổn Pāṭimokkha. Khi giới bổn Pāṭimokkha vừa được đọc tụng xong bởi các vị ấy ...(như trên)... trong khi hội chúng còn chưa đứng lên ...(như trên)... một số thuộc hội chúng đã đứng lên ...(như trên)... toàn bộ hội chúng đã đứng lên thì có các vị Tỷ kheo thường trú khác (có số lượng) nhiều hơn đi đến. Này các Tỷ kheo, giới bổn Pāṭimokkha nên được đọc tụng lại bởi các vị ấy. Các vị đọc tụng phạm trọng tội (thullaccaya). ...(như trên)... Có các vị Tỷ kheo thường trú khác (có số lượng) tương đương đi đến. ...(như trên)... (có số lượng) ít hơn đi đến. Phần đã được đọc tụng là đã được đọc tụng tốt đẹp, sự trong sạch nên được bày tỏ trong sự hiện diện của các vị ấy. Các vị đọc tụng phạm trọng tội (thullaccaya).

Dứt Mười lăm Trường hợp Có Dự tính Chia rẽ.

Dứt Bảy mươi lăm Trường hợp.

[196] Này các Tỷ kheo, trường hợp tại một trú xứ nọ vào ngày lễ Uposatha có nhiều vị Tỷ kheo thường trú tụ hội lại là bốn vị hoặc hơn. Các vị ấy không biết rằng: "Các vị Tỷ kheo thường trú khác đang đi vào trong ranh giới," ...(như trên)... Các vị ấy không biết rằng: "Các vị Tỷ kheo thường trú khác đã đi vào trong ranh giới," ...(như trên)... Các vị ấy không nhìn thấy các vị Tỷ kheo thường trú khác đang đi vào trong ranh giới, ...(như trên)... Các vị ấy không nhìn thấy các vị Tỷ kheo thường trú khác đã đi vào trong ranh giới, ...(như trên)... Các vị ấy không nghe rằng: "Các vị Tỷ kheo thường trú khác đang đi vào trong ranh giới," ...(như trên)... Các vị ấy không nghe rằng: "Các vị Tỷ kheo thường trú khác đã đi vào trong ranh giới," ...(như trên)... Theo phương thức của một trăm bảy mươi lăm nhóm ba của vị thường trú với vị thường trú, của vị vãng lai với vị thường trú, của vị thường trú với vị vãng lai, của vị vãng lai với vị vãng lai; theo các thức thêm vào những phần tương tợ thì tạo ra được bảy trăm nhóm ba.

[197] Này các Tỷ kheo, trường hợp ngày mười bốn là của các Tỷ kheo thường trú, ngày mười lăm là của các Tỷ kheo vãng lai. Nếu các vị thường trú (có số lượng) nhiều hơn thì các vị vãng lai nên thuận theo các vị thường trú. Nếu (có số lượng) bằng nhau thì các vị vãng lai nên thuận theo các vị thường trú. Nếu các vị vãng lai (có số lượng) nhiều hơn thì các vị thường trú nên thuận theo các vị vãng lai.

Này các Tỷ kheo, trường hợp ngày mười lăm là của các Tỷ kheo thường trú, ngày mười bốn là của các Tỷ kheo vãng lai. Nếu các vị thường trú (có số lượng) nhiều hơn thì các vị vãng lai nên thuận theo các vị thường trú. Nếu (có số lượng) bằng nhau thì các vị vãng lai nên thuận theo các vị thường trú. Nếu các vị vãng lai (có số lượng) nhiều hơn thì các vị thường trú nên thuận theo các vị vãng lai.

Này các Tỷ kheo, trường hợp ngày đầu tháng là của các Tỷ kheo thường trú, ngày mười lăm là của các Tỷ kheo vãng lai. Nếu các vị thường trú (có số lượng) nhiều hơn và các vị thường trú không ưng chịu thì không nên ban cho sự hợp nhất đến các vị vãng lai; các vị vãng lai nên đi ra khỏi ranh giới rồi lễ Uposatha nên được tiến hành. Nếu (có số lượng) bằng nhau và các vị thường trú không ưng chịu thì không nên ban cho sự hợp nhất đến các vị vãng lai; các vị vãng lai nên đi ra khỏi ranh giới rồi lễ Uposatha nên được tiến hành. Nếu các vị vãng lai (có số lượng) nhiều hơn thì các vị thường trú nên ban cho sự hợp nhất đến các vị vãng lai hoặc là nên đi ra khỏi ranh giới.

Này các Tỷ kheo, trường hợp ngày mười lăm là của các Tỷ kheo thường trú, ngày đầu tháng là của các Tỷ kheo vãng lai. Nếu các vị thường trú (có số lượng) nhiều hơn thì các vị vãng lai nên ban cho sự hợp nhất đến các vị thường trú hoặc là nên đi ra khỏi ranh giới. Nếu (có số lượng) bằng nhau thì các vị vãng lai nên ban cho sự hợp nhất đến các vị thường trú hoặc là nên đi ra khỏi ranh giới. Nếu các vị vãng lai (có số lượng) nhiều hơn và các vị vãng lai không ưng chịu thì không nên ban cho sự hợp nhất đến các vị thường trú; các vị thường trú nên đi ra khỏi ranh giới rồi lễ Uposatha nên được tiến hành.

[198] Này các Tỷ kheo, trường hợp các Tỷ kheo vãng lai nhìn thấy sự biểu hiện của việc cư trú, đặc điểm của việc cư trú, hiện tướng của việc cư trú, dấu hiệu của việc cư trú của các vị Tỷ kheo thường trú (như là) giường ghế nệm gối được sắp xếp cẩn thận, nước uống nước rửa được khéo bố trí, phòng ốc được quét dọn sạch sẽ, sau khi nhìn thấy khởi lên nghi ngờ: "Có các vị Tỷ kheo thường trú hay không có?" Các vị nghi ngờ nhưng không tìm kiếm, sau khi không tìm kiếm lại tiến hành lễ Uposatha thì phạm tội tác ác (dukkaṭa). Các vị nghi ngờ rồi tìm kiếm, sau khi tìm kiếm không nhìn thấy, sau khi không nhìn thấy mới tiến hành lễ Uposatha thì vô tội. Các vị nghi ngờ rồi tìm kiếm, sau khi tìm kiếm thì nhìn thấy, sau khi nhìn thấy rồi tiến hành lễ Uposatha chung thì vô tội. Các vị nghi ngờ rồi tìm kiếm, sau khi tìm kiếm thì nhìn thấy, sau khi nhìn thấy rồi tiến hành lễ Uposatha riêng rẽ thì phạm tội tác ác (dukkaṭa). Các vị nghi ngờ rồi tìm kiếm, sau khi tìm kiếm thì nhìn thấy, sau khi nhìn thấy (nói rằng): "Các vị nầy tiêu mất đi! Các vị nầy chết mất đi! Ai mà cần đến các vị ấy?" có dự tính chia rẽ rồi tiến hành lễ Uposatha thì phạm trọng tội (thullaccaya).

Này các Tỷ kheo, trường hợp các Tỷ kheo vãng lai nghe được sự biểu hiện của việc cư trú, đặc điểm của việc cư trú, hiện tướng của việc cư trú, dấu hiệu của việc cư trú của các vị Tỷ kheo thường trú (như là) tiếng bước chân của những vị đi kinh hành, tiếng học bài, tiếng đằng hắng, tiếng hắt hơi, sau khi nghe khởi lên nghi ngờ: "Có các vị Tỷ kheo thường trú hay không có?" Các vị nghi ngờ nhưng không tìm kiếm, sau khi không tìm kiếm lại tiến hành lễ Uposatha thì phạm tội tác ác (dukkaṭa). Các vị nghi ngờ rồi tìm kiếm, sau khi tìm kiếm không nhìn thấy, sau khi không nhìn thấy mới tiến hành lễ Uposatha thì vô tội. Các vị nghi ngờ rồi tìm kiếm, sau khi tìm kiếm thì nhìn thấy, sau khi nhìn thấy rồi tiến hành lễ Uposatha chung thì vô tội. Các vị nghi ngờ rồi tìm kiếm, sau khi tìm kiếm thì nhìn thấy, sau khi nhìn thấy rồi tiến hành lễ Uposatha riêng rẽ thì phạm tội tác ác (dukkaṭa). Các vị nghi ngờ rồi tìm kiếm, sau khi tìm kiếm thì nhìn thấy, sau khi nhìn thấy (nói rằng): "Các vị nầy tiêu mất đi! Các vị nầy chết mất đi! Ai mà cần đến các vị ấy?" có dự tính chia rẽ rồi tiến hành lễ Uposatha thì phạm trọng tội (thullaccaya).

Này các Tỷ kheo, trường hợp các Tỷ kheo thường trú nhìn thấy sự biểu hiện của việc đi đến, đặc điểm của việc đi đến, hiện tướng của việc đi đến, dấu hiệu của việc đi đến của các vị Tỷ kheo vãng lai (như là) bình bát khác lạ, y khác lạ, toạ cụ khác lạ, sự vung vãi nước rửa các bàn chân, sau khi nhìn thấy khởi lên nghi ngờ: "Có các vị Tỷ kheo vãng lai hay không có?" Các vị nghi ngờ nhưng không tìm kiếm, sau khi không tìm kiếm lại tiến hành lễ Uposatha thì phạm tội tác ác (dukkaṭa). Các vị nghi ngờ rồi tìm kiếm, sau khi tìm kiếm không nhìn thấy, sau khi không nhìn thấy mới tiến hành lễ Uposatha thì vô tội. Các vị nghi ngờ rồi tìm kiếm, sau khi tìm kiếm thì nhìn thấy, sau khi nhìn thấy rồi tiến hành lễ Uposatha chung thì vô tội. Các vị nghi ngờ rồi tìm kiếm, sau khi tìm kiếm thì nhìn thấy, sau khi nhìn thấy rồi tiến hành lễ Uposatha riêng rẽ thì phạm tội tác ác (dukkaṭa). Các vị nghi ngờ rồi tìm kiếm, sau khi tìm kiếm thì nhìn thấy, sau khi nhìn thấy (nói rằng): "Các vị nầy tiêu mất đi! Các vị nầy chết mất đi! Ai mà cần đến các vị ấy?" có dự tính chia rẽ rồi tiến hành lễ Uposatha thì phạm trọng tội (thullaccaya).

Này các Tỷ kheo, trường hợp các Tỷ kheo thường trú nghe được sự biểu hiện của việc đi đến, đặc điểm của việc đi đến, hiện tướng của việc đi đến, dấu hiệu của việc đi đến của các vị Tỷ kheo vãng lai (như là) tiếng bước chân của các vị đang đi đến, tiếng động gây nên bởi các đôi dép, tiếng đằng hắng, tiếng hắt hơi, sau khi nghe khởi lên nghi ngờ: "Có các vị Tỷ kheo vãng lai hay không có?" Các vị nghi ngờ nhưng không tìm kiếm, sau khi không tìm kiếm lại tiến hành lễ Uposatha thì phạm tội tác ác (dukkaṭa). Các vị nghi ngờ rồi tìm kiếm, sau khi tìm kiếm không nhìn thấy, sau khi không nhìn thấy mới tiến hành lễ Uposatha thì vô tội. Các vị nghi ngờ rồi tìm kiếm, sau khi tìm kiếm thì nhìn thấy, sau khi nhìn thấy rồi tiến hành lễ Uposatha chung thì vô tội. Các vị nghi ngờ rồi tìm kiếm, sau khi tìm kiếm thì nhìn thấy, sau khi nhìn thấy rồi tiến hành lễ Uposatha riêng rẽ thì phạm tội tác ác (dukkaṭa). Các vị nghi ngờ rồi tìm kiếm, sau khi tìm kiếm thì nhìn thấy, sau khi nhìn thấy (nói rằng): "Các vị nầy tiêu mất đi! Các vị nầy chết mất đi! Ai mà cần đến các vị ấy?" có dự tính chia rẽ rồi tiến hành lễ Uposatha thì phạm trọng tội (thullaccaya).

[199] Này các Tỷ kheo, trường hợp các Tỷ kheo vãng lai nhìn thấy các vị Tỷ kheo thường trú là các vị thuộc nhóm cộng trú khác (nānāsamvāsaka). Các vị ấy nhận lầm là thuộc cùng nhóm cộng trú (samānasamsāsaka), sau khi nhận lầm là thuộc cùng nhóm cộng trú rồi không hỏi, sau khi không hỏi rồi tiến hành lễ Uposatha chung thì vô tội. ...(như trên)... Các vị ấy hỏi, sau khi hỏi lại không thay đổi (quan điểm), sau khi không thay đổi (quan điểm) lại tiến hành lễ Uposatha chung thì phạm tội tác ác (dukkaṭa). Các vị ấy hỏi, sau khi hỏi lại không thay đổi (quan điểm), sau khi không thay đổi (quan điểm) rồi tiến hành lễ Uposatha riêng rẽ thì không phạm tội.

Này các Tỷ kheo, trường hợp các Tỷ kheo vãng lai nhìn thấy các vị Tỷ kheo thường trú là các vị thuộc cùng nhóm cộng trú. Các vị ấy nhận lầm là các vị thuộc nhóm cộng trú khác, sau khi nhận lầm là các vị thuộc nhóm cộng trú khác lại không hỏi, sau khi không hỏi lại tiến hành lễ Uposatha chung thì phạm tội tác ác (dukkaṭa). Các vị ấy hỏi, sau khi hỏi lại thay đổi (quan điểm), sau khi thay đổi (quan điểm) rồi tiến hành lễ Uposatha riêng rẽ thì phạm tội tác ác (dukkaṭa). Các vị ấy hỏi, sau khi hỏi lại thay đổi (quan điểm), sau khi thay đổi (quan điểm) rồi tiến hành lễ Uposatha chung thì vô tội.

Này các Tỷ kheo, trường hợp các Tỷ kheo thường trú nhìn thấy các vị Tỷ kheo vãng lai là các vị thuộc nhóm cộng trú khác. Các vị ấy nhận lầm là các vị thuộc cùng nhóm cộng trú, sau khi nhận lầm là các vị thuộc cùng nhóm cộng trú rồi không hỏi, sau khi không hỏi rồi tiến hành lễ Uposatha chung thì vô tội. Các vị ấy hỏi, sau khi hỏi lại không thay đổi (quan điểm), sau khi không thay đổi (quan điểm) lại tiến hành lễ Uposatha chung thì phạm tội tác ác (dukkaṭa). Các vị ấy hỏi, sau khi hỏi lại không thay đổi (quan điểm), sau khi không thay đổi (quan điểm) rồi tiến hành lễ Uposatha riêng rẽ thì không phạm tội.

Này các Tỷ kheo, trường hợp các Tỷ kheo thường trú nhìn thấy các vị Tỷ kheo vãng lai là các vị thuộc cùng nhóm cộng trú. Các vị ấy nhận lầm là các vị thuộc nhóm cộng trú khác, sau khi nhận lầm là các vị thuộc nhóm cộng trú khác lại không hỏi, sau khi không hỏi lại tiến hành lễ Uposatha chung thì phạm tội tác ác (dukkaṭa). Các vị ấy hỏi, sau khi hỏi lại thay đổi (quan điểm), sau khi thay đổi (quan điểm) rồi tiến hành lễ Uposatha riêng rẽ thì phạm tội tác ác (dukkaṭa). Các vị ấy hỏi, sau khi hỏi lại thay đổi (quan điểm), sau khi thay đổi (quan điểm) rồi tiến hành lễ Uposatha chung thì vô tội.

[200] Này các Tỷ kheo, vào ngày lễ Uposatha từ chỗ trú ngụ có Tỷ kheo không nên đi đến chỗ trú ngụ không có Tỷ kheo trừ phi (đi cùng) với hội chúng, trừ phi có nguy hiểm. Này các Tỷ kheo, vào ngày lễ Uposatha từ chỗ trú ngụ có Tỷ kheo không nên đi đến nơi không phải là chỗ trú ngụ không có Tỷ kheo trừ phi (đi cùng) với hội chúng, trừ phi có nguy hiểm. Này các Tỷ kheo, vào ngày lễ Uposatha từ chỗ trú ngụ có Tỷ kheo không nên đi đến chỗ trú ngụ hoặc nơi không phải là chỗ trú ngụ không có Tỷ kheo trừ phi (đi cùng) với hội chúng, trừ phi có nguy hiểm.

Này các Tỷ kheo, vào ngày lễ Uposatha từ nơi không phải là chỗ trú ngụ có Tỷ kheo không nên đi đến chỗ trú ngụ không có Tỷ kheo ... nơi không phải là chỗ trú ngụ không có Tỷ kheo ... chỗ trú ngụ hoặc nơi không phải là chỗ trú ngụ không có Tỷ kheo trừ phi (đi cùng) với hội chúng, trừ phi có nguy hiểm.

Này các Tỷ kheo, vào ngày lễ Uposatha từ chỗ trú ngụ hoặc nơi không phải là chỗ trú ngụ có Tỷ kheo không nên đi đến chỗ trú ngụ không có Tỷ kheo ... nơi không phải là chỗ trú ngụ không có Tỷ kheo ... chỗ trú ngụ hoặc nơi không phải là chỗ trú ngụ không có Tỷ kheo trừ phi (đi cùng) với hội chúng, trừ phi có nguy hiểm.

Này các Tỷ kheo, vào ngày lễ Uposatha từ chỗ trú ngụ có Tỷ kheo không nên đi đến chỗ trú ngụ có Tỷ kheo nhưng các Tỷ kheo ở nơi ấy là thuộc nhóm cộng trú khác trừ phi (đi cùng) với hội chúng, trừ phi có nguy hiểm. Này các Tỷ kheo, vào ngày lễ Uposatha từ chỗ trú ngụ có Tỷ kheo không nên đi đến nơi không phải là chỗ trú ngụ có Tỷ kheo nhưng các Tỷ kheo ở nơi ấy là thuộc nhóm cộng trú khác trừ phi (đi cùng) với hội chúng, trừ phi có nguy hiểm. Này các Tỷ kheo, vào ngày lễ Uposatha từ chỗ trú ngụ có Tỷ kheo không nên đi đến chỗ trú ngụ hoặc nơi không phải là chỗ trú ngụ có Tỷ kheo nhưng các Tỷ kheo ở nơi ấy là thuộc nhóm cộng trú khác trừ phi (đi cùng) với hội chúng, trừ phi có nguy hiểm.

Này các Tỷ kheo, vào ngày lễ Uposatha từ nơi không phải là chỗ trú ngụ có Tỷ kheo không nên đi đến chỗ trú ngụ có Tỷ kheo ... nơi không phải là chỗ trú ngụ có Tỷ kheo ... chỗ trú ngụ hoặc nơi không phải là chỗ trú ngụ có Tỷ kheo nhưng các Tỷ kheo ở nơi ấy là thuộc nhóm cộng trú khác trừ phi (đi cùng) với hội chúng, trừ phi có nguy hiểm.

Này các Tỷ kheo, vào ngày lễ Uposatha từ chỗ trú ngụ hoặc nơi không phải là chỗ trú ngụ có Tỷ kheo không nên đi đến chỗ trú ngụ có Tỷ kheo ... nơi không phải là chỗ trú ngụ có Tỷ kheo ... chỗ trú ngụ hoặc nơi không phải là chỗ trú ngụ có Tỷ kheo nhưng các Tỷ kheo ở nơi ấy là thuộc nhóm cộng trú khác trừ phi (đi cùng) với hội chúng, trừ phi có nguy hiểm.

Này các Tỷ kheo, vào ngày lễ Uposatha từ chỗ trú ngụ có Tỷ kheo có thể đi đến chỗ trú ngụ có Tỷ kheo và các Tỷ kheo ở nơi ấy thuộc cùng nhóm cộng trú, nếu vị ấy biết rằng: "Ta có thể đi đến nội trong ngày nay." Này các Tỷ kheo, vào ngày lễ Uposatha từ chỗ trú ngụ có Tỷ kheo có thể đi đến nơi không phải là chỗ trú ngụ có Tỷ kheo ... chỗ trú ngụ hoặc nơi không phải là chỗ trú ngụ có Tỷ kheo và các Tỷ kheo ở nơi ấy thuộc cùng nhóm cộng trú, nếu vị ấy biết rằng: "Ta có thể đi đến nội trong ngày nay."

Này các Tỷ kheo, vào ngày lễ Uposatha vị Tỷ kheo từ nơi không phải là chỗ trú ngụ có Tỷ kheo có thể đi đến chỗ trú ngụ có Tỷ kheo ... nơi không phải là chỗ trú ngụ có Tỷ kheo ... chỗ trú ngụ hoặc nơi không phải là chỗ trú ngụ có Tỷ kheo và các Tỷ kheo ở nơi ấy thuộc cùng nhóm cộng trú, nếu vị ấy biết rằng: "Ta có thể đi đến nội trong ngày nay."

Này các Tỷ kheo, vào ngày lễ Uposatha vị Tỷ kheo từ chỗ trú ngụ hoặc nơi không phải là chỗ trú ngụ có Tỷ kheo có thể đi đến chỗ trú ngụ có Tỷ kheo ... nơi không phải là chỗ trú ngụ có Tỷ kheo ... chỗ trú ngụ hoặc nơi không phải là chỗ trú ngụ có Tỷ kheo và các Tỷ kheo ở nơi ấy thuộc cùng nhóm cộng trú, nếu vị ấy biết rằng: "Ta có thể đi đến nội trong ngày nay."

[201] Này các Tỷ kheo, không nên đọc tụng giới bổn Pāṭimokkha đến hội chúng đã ngồi xuống có vị Tỷ kheo ni. Vị nào đọc tụng thì phạm tội tác ác (dukkaṭa). Này các Tỷ kheo, không nên đọc tụng ... có cô ni tu tập sự ... có vị Sa di ... có vị Sa di ni ... có người đã từ bỏ điều học ... không nên đọc tụng giới bổn Pāṭimokkha đến hội chúng đã ngồi xuống có vị đã phạm tội cực nặng. Vị nào đọc tụng thì phạm tội tác ác (dukkaṭa).

Không nên đọc tụng giới bổn Pāṭimokkha đến hội chúng đã ngồi xuống có vị bị án treo trong việc không nhìn nhận tội. Vị nào đọc tụng thì nên được hành xử theo pháp. ... đến hội chúng đã ngồi xuống có vị bị án treo trong việc không sửa chữa lỗi ... Không nên đọc tụng giới bổn Pāṭimokkha đến hội chúng đã ngồi xuống có vị bị án treo trong việc không từ bỏ tà kiến ác. Vị nào đọc tụng thì nên được hành xử theo pháp.

Này các Tỷ kheo, không nên đọc tụng giới bổn Pāṭimokkha đến hội chúng đã ngồi xuống có kẻ bị thiến. Vị nào đọc tụng thì phạm tội tác ác (dukkaṭa). ... có kẻ trộm tướng mạo (Tỷ kheo) ... có kẻ đã chuyển sang ngoại đạo ... có loài thú ... có kẻ giết mẹ ... có kẻ giết cha ... có kẻ giết A La Hán ... có kẻ làm nhơ nhớp Tỷ kheo ni ... có kẻ chia rẽ hội chúng ... có kẻ làm chảy máu chân đức Phật ... có không nên đọc tụng giới bổn Pāṭimokkha đến hội chúng đã ngồi xuống có kẻ lưỡng tánh. Vị nào đọc tụng thì phạm tội tác ác (dukkaṭa).

[202] Này các Tỷ kheo, lễ Uposatha không nên tiến hành với việc bày tỏ sự trong sạch của vị hành parivāsa, trừ trường hợp tập thể chưa đứng lên (avuṭṭhitāya parisāya).[1]

[203] Này các Tỷ kheo, không nên tiến hành lễ Uposatha không nhằm ngày Uposatha trừ phi vào lúc hợp nhất hội chúng.

Dứt Chương Uposatha. Tụng Phẩm thứ ba.

Trong chương này có tám mươi sáu sự việc.

Tóm Lược chương này:

[204]

Vua Bimbisāra
và những người ngoại đạo
tụ hội lại lặng thinh
giảng Pháp, nơi thanh vắng
giới Pāṭimokkha
hàng ngày, rồi một lần.
Như vậy là hội chúng
hợp nhất, sự hợp nhất
chuyện Maddakucchi.
Ranh giới lớn, giòng sông,
tùy thuận, ở hai nơi,
và các chỗ nhỏ hẹp.
Các vị mới tu lên,
và chuyện thành Vương Xá,
ranh giới lìa xa y,
trước ấn định ranh giới
sau hủy bỏ ranh giới,
ranh làng không ấn định,
việc ném ra bụm nước
ở sông, biển, ao hồ.
Các vị làm gối lên,
cũng như vậy bao trùm.
Bao nhiêu cách hành sự?
Bao nhiêu lối đọc tụng?
Những bọn người thảo khấu,
và những lúc không có,
Pháp, Luật, họ hăm dọa,
lại hăm dọa vì Luật,
kết tội xin thỉnh ý,
phản đối việc sai Pháp,
là có bốn năm vị,
quan điểm, có ý định,
và (một thì) khẳng định,
có cư sĩ, chưa thỉnh.
Ở vùng Codanā
vị ấy không biết được,
nhiều vị cũng không biết,
trong ngày, không chịu đi.
Thứ mấy? Có bao nhiêu?
(Khất thực) ở vùng xa,
vị quên đi thông báo,
rác rưởi, chỗ ngồi, đèn,
các vị đi phương xa,
có vị khác nghe nhiều,
ngay hôm ấy, mùa mưa,
lễ Uposatha,
trong sạch và hành sự,
các thân quyến, Gagga,
bốn, ba, hai, hoặc một,
tội đồng phạm, nhớ ra,
cả hội chúng nghi ngờ,
không biết, vị nghe nhiều.
Nhiều hơn, bằng, ít hơn,
hội chúng chưa đứng lên,
một số đã đứng lên,
tất cả đã đứng lên.
Các vị biết, nghi ngờ,
"Được phép," rồi hối hận,
đã biết, nhìn, và nghe,
thường trú và vãng lai,
lại mười bốn, mười lăm,
đầu tháng, và mười lăm,
cả hai về hiện tướng
và việc đồng cộng trú.
Vị parivāsa,
ngày Uposatha
không kể đến trường hợp
hội chúng hợp nhất lại.
Những điều tóm tắt này
chia chẻ là đầu mối
làm rõ các vấn đề.

---